הודפס מאתר ״עם הספר״, בלוג ספריית הרמב״ם בבית אריאלה
עם הספר
המצאת ה"אייזינבאהן"
בע"ה. רשימה לפרשת תולדות. כסליו תשפ"ב.
בעותק ספריית הרמב"ם של ספר "קרן יהושע", דפוס פיוטרקוב תרס"ו 1906, מצאתי את החותמת הבאה בשנים מדפי הספר. וכך הוא נוסח החותמת:
חותם בה"מ הגדול הסמוך לאייזינבאהן ביאליסטאק
ביאליסטוק היא עיר ידועה ובה קהילה יהודית גדולה . אך מה הוא " אייזינבאהן" שבית המדרש הגדול סמוך ובטל אליו ?
מכיון ש"אייזין" ביידיש הוא ברזל, אני מניח שהכוונה לכלי תחבורה שעשוי מברזל, כלומר הרכבת.
נראה שבית המדרש הנ"ל היה סמוך לתחנת הרכבת של ביאליסטוק. הופעת הרכבת במחצית הראשונה של המאה ה-19 (למניינם) היתה חידוש עצום והשפעתה על חיי הכלכלה היו ניכרים. מקומות שבהם עברה הרכבת התפתחו מאד ולעומתם כאלו שלא זכו לכך דעכו. בביאליסטוק היתה צומת של מסילות ברזל. [ראה על כך "בין שתי ערים (טיקטין וביאליסטוק) ולאן נעלמה הרכבת" מאת בנימין זאב וכסלר].
שני הפוסקים המובהקים הבאים מזכירים את האייזנבאהן – רכבת באופן עקיף ומעניין ותוך כדי דיון הלכתי בנושאים שעל הפרק.
"ותמה אני על כבודו איך הביא ראיה מן ה אייזינבאהן למאשין ומה ענין שמיטה אצל הר סיני, בדבר הרשות יכול אדם לעשות כרצונו איזה מלבוש שייטב לו אבל בדבר מצוה אין לנו רק מנהג הראשונים ואבותינו הקדושים"
2. הרב יוסף שאול נתנזון (תק"ע-תרל"ה 1810-1875) עוסק באריכות בהטעמת החיוב ליום טוב שני בחגים השונים. כידוע יום זה נקבע מספק בעת שקדשו על פי הראיה של הירח ולא כעת שיש בידינו לוח שנה מסודר. הרב נתנזון כותב בספרו "שואל ומשיב" כי עם המצאת הטלגרף והרכבת קצב החיים השתנה, ולכן עוד יום חג הוא הפסד משמעותי של יום חול.
"שעכשיו שמשתמשים בהטעליגראף ו באייזינבאהן ביום אחד נוכל לבוא למקום רחוק ואם כן תרבה ההפסד".
לבסוף אוסיף כאנקדוטה מה שכתב בספר "קרן יהושע" בסוף רשימת הפרענומעראנטן (=המנויים מראש) הקצרה בסוף ספרו:
"ואתנפל ואתחנן לפני אלופי הנרשמים שנתנו לי פראנומעראנטען על ספרי ולא הדפסתי את שמם מטעם שלא הבנתי חתימתם…"
שבת שלום
אבישי

תגובות
לידידי היקר החכם המופלא צמ"ס רבי אבישי אלבוים שליט"א אחדשה"ט
יש לציין שבשנת תר"ז 1847 התפרסם מאמר בבטאון שומר ציון הנאמן בעריכת הערוך לנר זי"ע מודעה רבה" "אודות הליכות אייזנברג בשבת מאת הרב אלעזר שטרסבורג אב"ד עיר חדשה
באימייל הקודם שובשו הציטוטים והנני מתקנם: יש לציין שבשנת תר"ז 1847 התפרסם מאמר בבטאון שומר ציון הנאמן בעריכת הערוך לנר זי"עמודעה רבה" "אודות הליכות האייזענבאהן בשבת"מאתהרב אלעזר שטראססער אב"ד עיר חדשה
ה"באהן" היא המסילה או הדרך. גם בגרמנית וגם היום. ומכאן התרגום של אייזנבאהן ל"מסילת הברזל"